Apa kasih sejati yang menyentuh setiap hati itu? Mengapa kalimat sederhana “Saya mengasihimu” mengingatkan sukacita yang bersifat universal? Orang memberikan berbagai alasan, namun alasan sebenarnya adalah bahwa setiap orang yang datang ke dunia adalah putra dan putri Allah. Karena semua kasih berasal dari Allah, kita dilahirkan dengan kemampuan dan keinginan untuk mengasihi dan dikasihi. Salah satu hubungan terkuat yang kita miliki dengan kehidupan prafana kita adalah betapa besar Bapa Kita dan Yesus Kristus mengasihi kita dan betapa besar kita mengasihi Mereka. Meskipun tabir menutupi ingatan kita, kapan pun kita merasakan kasih sejati, hal itu membangkitkan kerinduan yang tidak dapat dipungkiri. Menanggapi kasih sejati adalah bagian dari keberadaan kita. Kita secara alami menginginkan untuk menghubungkan kembali, di sini, kasih yang kita rasakan di sana. Hanya ketika kita merasakan kasih Allah dan mengisi hati kita dengan kasih-Nya kita dapat sungguh-sungguh berbahagia. Kasih Allah memenuhi seluruh bumi; oleh karenanya, tidak ada kekurangan kasih di alam semesta ini, hanya dalam kesediaan kita untuk melakukan apa yang diperlukan untuk merasakannya. Untuk melakukan ini, Yesus menjelaskan bahwa kita harus “[meng]asihi Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu … jiwamu … kekuatanmu … akal budimu, dan kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri” Lukas 1027. Semakin kita mematuhi Allah semakin kita berkeinginan untuk menolong sesama. Semakin kita menolong sesama semakin kita mengasihi Allah, begitu seterusnya. Sebaliknya, semakin kita tidak mematuhi Allah dan semakin kita egois, semakin sedikitlah kasih yang kita rasakan. Berusaha memperoleh kasih yang bertahan selamanya tanpa mematuhi perintah Allah adalah seperti berusaha memuaskan dahaga dengan minum dari gelas yang kosong—Anda dapat melakukan tindakan itu, namun Anda akan tetap dahaga. Demikian juga, berusaha menemukan kasih tanpa menolong dan berkurban bagi sesama adalah seperti berusaha hidup tanpa makan—itu bertentangan dengan hukum alam dan tidak dapat berhasil. Kita tidak dapat memalsukan kasih. Kasih harus menjadi bagian dari kita. Nabi Mormon menjelaskan “Kasih yang murni adalah kasih suci Kristus dan kasih itu bertahan untuk selamanya; dan barangsiapa kedapatan memiliki kasih itu pada hari terakhir, ia akan selamat. Oleh karena itu, saudara-saudaraku yang kukasihi, berdoalah kepada Bapa dengan segala kekuatan hati, supaya kamu boleh dipenuhi dengan kasih ini” Moroni 746–47. Allah berkeinginan untuk menolong kita merasakan kasih-Nya—di mana pun kita berada. Izinkanlah saya memberi sebuah contoh. Sebagai misionaris muda, saya ditugaskan ke sebuah pulau kecil yang berpenduduk sekitar 700 jiwa di pedalaman Pasifik Selatan. Bagi saya panasnya sungguh menyengat, nyamuknya banyak sekali, dan lumpur di mana-mana, bahasanya mustahil untuk dipelajari, dan makanannya—“berbeda.” Setelah beberapa bulan, pulau kami dilanda badai hebat. Kerusakan yang ditimbulkan sangatlah besar. Hasil panen hancur, kehidupan lenyap, rumah-rumah rubuh, serta stasiun telekomunikasi—satu-satunya hubungan kami ke dunia luar—rusak. Sebuah kapal kecil milik pemerintah biasanya datang setiap satu atau dua bulan, jadi dengan hemat kami menggunakan cadangan makanan yang kami miliki untuk empat atau lima minggu berikutnya, dengan harapan kapal itu akan datang. Namun tidak satu pun kapal yang datang. Setiap hari kami menjadi semakin lemah. Masih ada tindakan kebaikan, namun ketika minggu keenam dan ketujuh berlalu dengan sangat minimnya makanan, kekuatan kami benar-benar lenyap. Rekan saya, Feki, penduduk asli di situ, menolong saya semampu dia, namun ketika minggu kedelapan tiba, saya tidak memiliki tenaga sama sekali. Saya hanya duduk di bawah pohon yang rindang. Saya berdoa dan membaca tulisan suci serta meluangkan banyak waktu merenungkan hal-hal yang bersifat kekal. Minggu kesembilan tiba dengan sedikit perubahan jasmani. Namun, ada berubahan besar di dalam batin. Saya merasakan kasih Tuhan lebih dalam dibanding sebelumnya dan untuk pertama kalinya belajar bahwa kasih-Nya adalah “hal yang paling patut diinginkan melebihi segala hal. … Ya, dan yang paling menyenangkan jiwa” 1 Nefi 1122–23. Saat itu saya kelihatan kurus kering. Saya ingat menyaksikan, dengan kekhidmatan yang dalam, hati saya berdegup, paru-paru saya berdetak, dan berpikir betapa luar biasanya tubuh yang telah Tuhan ciptakan untuk menampung roh kita yang sama luar biasanya! Pemikiran akan suatu persatuan yang permanen dari kedua unsur itu, yang menjadi mungkin melalui kasih Juruselamat, kurban penebusan, serta Kebangkitan, sedemikian mengilhami dan memuaskan sehingga ketidaknyamanan fisik apa pun sirna dan terlupakan. Ketika kita memahami siapa Allah, siapa kita, betapa Dia mengasihi kita, dan apa rencana-Nya bagi kita, rasa takut sirna. Ketika kita mendapat sekelumit gambaran akan kebenaran-kebenaran ini, kecemasan kita terhadap hal-hal yang bersifat duniawi lenyap. Untuk memikirkan kita sebenarnya mempercayai kebohongan-kebohongan Setan bahwa kekuasaan, kemasyhuran, atau kemakmuran duniawi penting, benar-benar menggelikan—atau justru sebaliknya akan sangat menyedihkan. Saya belajar bahwa sama seperti roket yang mengatasi kekuatan gravitasi untuk melaju cepat menuju ruang angkasa, demikian juga kita harus mengatasi tarikan dunia untuk melaju menuju kenyataan-kenyataan akan pemahaman serta kasih. Saya menyadari kehidupan fana saya mungkin akan berakhir di pulau kecil itu, namun tidak ada kepanikan. Saya tahu kehidupan akan terus berlanjut, baik di sini maupun di sana, itu tidaklah menjadi masalah. Yang sangat berarti adalah berapa banyak kasih yang saya miliki di dalam hati saya. Saya tahu saya memerlukannya lebih banyak lagi! Saya tahu bahwa kebahagiaan kita sekarang dan selamanya tidak dapat tak terikat pada kemampuan kita untuk mengasihi. Ketika pikiran-pikiran itu mengisi dan mengangkat jiwa saya, perlahan-lahan saya menyadari akan suara-suara yang menyenangkan. Mata rekan saya berbinar saat dia mengatakan, “Kolipoki, ada kapal datang, dan penuh dengan makanan. Kita selamat! Apakah kamu tidak senang?” Saya tidak yakin. Tetapi karena kapal itu telah tiba, pastilah itu jawaban dari Allah, jadi memang, saya bahagia. Feki memberi saya makanan seraya mengatakan, “Ini, makanlah.” Saya ragu-ragu. Saya melihat makanan itu. Saya menatap Feki. Saya memandang ke langit dan menutup mata saya. Saya merasakan sesuatu yang sangat dalam. Saya bersyukur kehidupan saya di sini akan berlanjut terus seperti sebelumnya, namun ada perasaan pedih—rasa penangguhan yang lembut, seperti saat gelap menutupi indahnya warna-warni cakrawala senja dan Anda menyadari harus menunggu malam berikutnya untuk menikmati keindahan seperti itu lagi. Saya tidak yakin ingin membuka mata saya, namun saya menyadari bahwa kasih Allah telah mengubah segalanya. Panas, lumpur, nyamuk, orang-orang, bahasa, makanan bukanlah tantangan lagi. Mereka yang telah berusaha menyakiti saya tidak lagi menjadi musuh saya. Setiap orang adalah saudara saya. Dipenuhi dengan kasih Allah merupakan hal yang paling menggembirakan dari segalanya dan itu sepadan dengan setiap usaha yang diperlukan. Saya berterima kasih kepada Allah untuk waktu yang terpilih ini dan banyaknya pengingat akan kasih-Nya—matahari, bulan, bintang, bumi, kelahiran anak, senyuman teman. Saya berterima kasih kepada-Nya untuk tulisan suci, kesempatan istimewa untuk berdoa, dan untuk pengingat yang menakjubkan akan kasih-Nya itu—sakramen. Saya belajar bahwa ketika kita menyanyikan nyanyian rohani sakramen dengan maksud yang sungguh-sungguh, seperti “Betapa bijak Pengasih!” atau “Tuhan benar mengasihi dan haruslah kita” akan membesarkan hati kita dengan kasih dan rasa syukur lihat “Betapa Bijak Pengasih,” Nyanyian Rohani, no. 81; “Ada Bukit yang Sangat Jauh,” Nyanyian Rohani, no. 83. Ketika kita dengan tulus mendengarkan doa sakramen, ungkapan seperti “selalu mengingat Dia,” “mematuhi perintah-perintah-Nya,” “agar roh-Nya selalu menyertai mereka” akan memenuhi hati kita dengan keinginan yang besar untuk menjadi orang-orang yang lebih baik A&P 2077, 79. Kemudian ketika kita dengan hati yang patah dan jiwa yang penuh sesal mengambil roti dan air, saya tahu kita dapat merasakan serta bahkan mendengarkan kata-kata yang paling luar biasa itu “Saya mengasihimu. Saya mengasihimu.” Saya mengira saya tidak dapat melupakan perasaan-perasaan ini, namun daya tarik dunia sangatlah kuat dan kita cenderung jatuh. Namun Allah terus mengasihi kita. Beberapa bulan setelah saya memperoleh kekuatan kembali, kami diserang badai lain yang sangat hebat, namun kali ini saya berada di laut. Ombak tersebut menjadi sedemikian hebat sehingga menggulingkan kapal kecil kami, dan melemparkan kami bertiga ke tengah lautan yang sedang mengamuk. Ketika saya mendapati diri saya terombang-ambing di tengah lautan, saya heran, takut, dan agak sedih. “Mengapa ini terjadi?” pikir saya. “Saya seorang misionaris. Di mana perlindungan untuk saya? Misionaris tidak seharusnya berenang.” Namun jika saya ingin hidup saya harus berenang. Setiap kali saya menggerutu saya mendapati diri saya tenggelam, jadi saya tidak lagi menggerutu. Segala sesuatu akan tetap seperti itu, dan menggerutu tidak akan menolong. Saya membutuhkan setiap tenaga untuk menjaga kepala saya agar tetap berada di atas air dan berenang ke tepian pantai. Karena pernah mendapat piagam di Pramuka, saya cukup percaya diri untuk berenang, namun berulang kali angin dan ombak membuat saya kelelahan. Saya tidak pernah berhenti berusaha, namun ada waktunya ketika otot-otot saya tidak lagi dapat bergerak. Saya berdoa di dalam hati, namun masih saja saya tenggelam. Ketika saya akan tenggelam mungkin untuk ter-akhir kalinya, Tuhan mengilhamkan ke dalam pikiran serta hati saya suatu perasaan kasih yang dalam bagi orang yang sangat istimewa. Seolah-olah saya dapat melihat dan mendengarnya. Walaupun dia jauh dari saya, kasih itu melewati jarak yang jauh, serta menembus ruang dan waktu, menyelamatkan saya dari kedalaman lautan—mengangkat saya dari kepedihan dan kematian serta membawa saya ke terang dan kehidupan serta harapan. Dengan tenaga yang muncul tiba-tiba, saya berenang ke tepian, di mana saya menemukan teman-teman sekapal saya. Jangan lagi meremehkan kekuatan kasih sejati, karena kasih itu tidak mengenal rintangan. Apabila dipenuhi dengan kasih Allah, kita dapat melakukan dan melihat serta memahami hal-hal yang sebaliknya tidak dapat kita lakukan atau pahami. Dengan dipenuhi kasih-Nya, kita dapat menahan rasa sakit, mengurangi ketakutan, mengampuni dengan bebas, menghindari pertentangan, memperbarui kekuatan, serta memberkati dan menolong sesama dengan cara-cara yang mengagumkan bahkan kepada diri kita sendiri. Yesus Kristus penuh dengan kasih yang tak terhingga sewaktu Dia menahan kepedihan, kelaliman, dan ketidakadilan yang tak tertanggungkan bagi kita. Melalui kasih-Nya bagi kita, Dia bangkit mengatasi semua hal yang merupakan rintangan yang tak mungkin dikalahkan. Kasih-Nya tidak mengenal rintangan. Dia mengundang kita untuk mengikuti-Nya dan mengambil bagian dari kasih-Nya yang tak terbatas, agar kita juga, dapat bangkit mengatasi kepedihan dan kelaliman serta ketidakadilan dari dunia ini dan menolong, mengampuni, serta memberkati. Saya tahu Dia hidup, saya tahu Dia mengasihi kita. Saya tahu kita dapat merasakan kasih-Nya di sini dan saat ini. Saya tahu suara-Nya adalah suara yang halus dengan kelembutan sempurna, yang menembus sampai ke jiwa yang terdalam. Saya tahu Dia tersenyum dan penuh dengan belas kasihan serta kasih. Saya tahu Dia penuh dengan kelembutan, kebaikan hati, belas kasih, dan hasrat untuk menolong. Saya mengasihi Dia dengan sepenuh hati saya. Saya bersaksi bahwa bila kita siap, kasih murni-Nya bergerak langsung melintasi ruang dan waktu, menjangkau dan menyelamatkan kita, dari dosa, kepedihan, kematian atau dukacita dimana mungkin kita terjebak di dalamnya, dan membawa kita ke terang dan kehidupan serta kasih kekekalan. Dalam nama Yesus Kristus, amin.

59 Pendidikan Agama Katolik dan Budi Pekerti A. Suara Hati Kompetensi Dasar Bersyukur kepada Allah atas karunia suara hati untuk bertindak secara benar dan tepat. Disiplin terhadap suara hati dan dapat bertindak secara benar dan tepat Memahami peran dan fungi suara hati sehingga dapat bertindak secara benar dan tepat. Melakukan aktivitas misalnya menuliskan releksipuisidoa tentang suara hati untuk dapat bertindak secara benar dan tepat Indikator 1. Menjelaskan arti dan makna suara hati 2. Menceritakan pengalaman bertindak berdasarkan suara hati. 3. Menjelaskan pandangan Gereja tentang Suara Hati GS, art. 16. 4. Menyebutkan faktor-faktor penyebab tumpulnya suara hati. 5. Merumuskan cara-cara untuk membina suara hati. 6. Menafsirkan pesan Kitab Suci Galatia 516-25 yang berhubungan dengan suara hati. 7. Menuliskan releksi yang mengungkapkan niat untuk melakukan segala sesuatu menuruti suara hatinya. Bahan Kajian 1. Arti dan makna suara hati 2. Pengalaman bertindak berdasarkan suara hati. 3. Pandangan Gereja tentang Suara Hati GS, art. 16. 4. Faktor-faktor penyebab tumpulnya suara hati. 5. Cara untuk membina suara hati.. 6. Pesan Kitab Suci Galatia 516-25 yang berhubungan dengan suara hati. Pendekatan Pendekatan Kateketis dan Pendekatan Saintiik. Metode Pembelajaran 1. Dialog Partisipatif 2. Diskusi 60 Buku Guru Kelas X SMASMK 3. Penugasan 4. Studi Pustaka 5. Releksi Sumber Belajar 1. Pengalaman hidup peserta didik 2. http 3. Kitab Suci Galatia 5 16 - 25 4. Suseno, Franz Magnis, Etika Dasar, masalah-masalah pokok ilsafat dasar, Yogyakarta, Kanisius, 1991 5. Higgin, Gregory C. Dilema Moral Jaman Ini., Yogyakarta, Kanisius, 2006. 6. Komkat KWI, Perutusan Murid-Murid Yesus Pendidikan Agama Katolik untuk SMAK Kelas X. YogyakartaKanisius, 2008. 7. Kristianto. Yoseph, dkk., Menjadi Murid Yesus, Buku Teks Pendidikan Agama Katolik untuk SMAK Kelas X. YogyakartaKansius , 2010 8. Konferensi Wali Gereja Indonesia, Iman Katolik, Kanisius, Yogyakarta, 1995. 9. Katekismus Gereja Katolik, Nusa Indah, Flores, Waktu 6 Jam Pelajaran Pemikiran Dasar Perkembangan sosial yang begitu cepat banyak membawa perubahan dalam berbagai aspek kehidupan, demikian juga persoalan-persoalan yang ditimbulkannya. Persoalan-persoalan tersebut membutuhkan pemecahan yang tepat. Di samping itu banyak tata nilai yang mengalami perubahan, seperti ketaatan, sopan santun, kejujuran, keadilan, tanggung jawab, dan sebagainya sering menjadi kabur. Berhadapan dengan situasi itu kaum remaja perlu mendapatkan pendampingan, sehingga tidak salah dalam mengambil keputusan. Mereka harus belajar membuat keputusan dengan mendengarkan suara hati atau hati nuraninya. Suara hati secara luas dapat diartikan sebagai keinsafan akan adanya kewajiban. Hati nurani merupakan kesadaran moral yang timbul dan tumbuh dalam hati manusia, sedangkan hati nurani secara sempit dapat diartikan sebagai penerapan kesadaran moral dalam situasi konkret, yang menilai suatu tindakan manusia atas buruk baiknya. Hati nurani tampil sebagai hakim yang baik dan jujur, walaupun dapat keliru. Suara hati atau hati nurani merupakan daya atau kemampuan khusus untuk membedakan perbuatan baik atau perbuatan buruk, serta menilai baik-buruknya 61 Pendidikan Agama Katolik dan Budi Pekerti perbuatan itu berdasarkan akal budi. Conscience atau hati nurani merupakan hasil dialog pribadi kita yang terdalam dengan Allah ketika kita menghadapi dan menanggapi situasi hidup sehari-hari. Santo Paulus mengatakan kepada kita bahwa dalam diri kita ada dua hukum, yaitu hukum Allah dan hukum dosa. Kedua hukum itu saling bertentangan. Hukum Allah menuju kepada kebaikan, sedangkan hukum dosa menuju kepada kejahatan. Santo Paulus menyadari bahwa selalu ada pergulatan antara yang baik dan yang jahat dalam hati manusia lihat Roma 7 13–26. Sementara dalam suratnya kepada jemaat di Galatia 5 17 Santo Paulus mengatakan bahwa kita harus memberikan diri dipimpin oleh Roh. Kita harus berusaha memenangkan hati nurani kita dan mengalahkan kecenderungan kita yang menyesatkan. Kita harus peka terhadap sapaan dan rahmat Allah. Selanjutnya, Gereja melalui Konsili Vatikan II, khususnya dalam Gaudium et Spes Art. 16, antara lain dikatakan, “Tidak jarang terjadi, bahwa hati nurani keliru karena ketidaktahuan yang tak teratasi. Karena hal itu, ia tidak kehilangan martabatnya. Hal itu sebenarnya tak perlu terjadi kalau manusia berikhtiar untuk mencari yang benar dan baik”. Itu artinya manusia tidak boleh tunduk dan mengalah pada situasi yang membelenggu suara hati. Dengan bantuan Roh Allah kita dimampukan untuk mengalahkan kekuatan dahsyat yang menguasai suara hati kita, yang oleh Santo Paulus dinamai kuasa keinginan daging. Kegiatan Pembelajaran Doa Pembuka Doa Kehendak yang Kuat PS 144 Ya Allah, Engkau telah memberikan kehendak yang kuat pada Yesus, Tuhan kami. Tanpa takut atau goyah, Engkau berpegang pada kehendak-Mu, meski harus menanggung pengorbanan yang berat. Tatkala digoda iblis, Ia tidak goyah. Demikian pula ketika harus menderita sengsara sampai mati. Bunda Maria pun Kauberikan kepada kami sebagai panutan yang berkehendak kuat. Berilah kami kehendak yang kuat, agar pada saat goyah kami tidak berbelok arah. 62 Buku Guru Kelas X SMASMK Semoga kami tidak kecil hati menghadapi aneka kesulitan dan tantangan. Allah, gunung batu kami, berilah kami kehendak yang kuat laksana batu karang, yang tetap tegar meski diterpa gelombang. Semoga kami tetap teguh, bila kami digoda untuk menyeleweng, Bila kami dibujuk untuk menipu dan berlaku tidak jujur, Bila kami digoda untuk munaik, berbuat dosa, mencuri, berkhianat, Terlebih bila kami digoda untuk mengkhianati kasih-Mu. Ya Allah, kekuatan kami, buatlah kami kuat, Seperti Yesus yang lebih suka mati, dari pada menyimpang dari kehendak- Mu Dialah Tuhan, Pengantara kami, kini dan sepanjang masa, Amin. Langkah Pertama Mendalami Pergumulan Suara Hati dalam Pengalaman Sehari-hari a. Guru memulai proses dengan memberi pengantar singkat, misalnya “Hidup manusia sangatlah berbeda dengan ciptaan Tuhan lainnya, seperti hewan atau tumbuhan. Ada saat di mana manusia harus mengalami pergumulan atau pergulatan ketika hendak melakukan suatu tindakan, terutama ketika ia harus mengambil keputusan apakah tindakannya layak dilakukan atau tidak, apakah yang dilakukan itu benar atau salah, apakah tindakan itu akan merugikan sesama atau tidak. Kemampuan itu nampaknya tidak dimiliki ciptaan Tuhan lainnya, karena tindakan mereka lebih diarahkan oleh instink. Kemampuan bergulat dalam dirinya sendiri sebelum dan sesudah melakukan kegiatan itu disebabkan manusia memiliki suara hati, atau suara batin atau hati nurani yang dianugerahkan Tuhan kepadanya.” b. Guru mengajak peserta didik menyimak artikel di bawah ini Pergulatan Suara Hati Boy mendatar pada suatu sekolah yang sangat menjunjung tinggi nilai kejujuran. Sebelum masuk ia harus menandatangani sebuah pernyataan yang menyatakan “saya tidak akan mencontek dan kalau terbukti mencontek, maka saya siap untuk dikeluarkan dari sekolah ini”. Setiap peserta didik juga mempunyai kewajiban untuk melaporkan kepada guru atau pimpinan sekolah, jika mereka melihat ada yang mencontek. Pada suatu ketika, Boy mengikuti ujian akhir. Ia merasa kesulitan menjawab soal-soal yang ada di hadapannya dan ia juga melihat beberapa 63 Pendidikan Agama Katolik dan Budi Pekerti temannya ada yang mulai mencontek. Ia mulai gelisah dan timbul keinginan dalam dirinya untuk mengikuti apa yang dilakukan beberapa temannya. Ia berpikir, seandainya, ia tidak dapat menjawab soal di hadapannya dengan baik, ia pasti tidak lulus, tapi kalau ketahuan ia harus siap dikeluarkan dari sekolah ini. Terjadi pergulatan dalam dirinya, apakah ia mau ikut-ikutan nyontek atau tidak. Setelah mempertimbangkan secara matang, akhirnya ia mengikuti suara hatinya untuk mengerjakan soal sebisanya dan tidak mengikuti apa yang dilakukan oleh beberapa temannya. Ketika hasil ujian diumumkan ia ternyata lulus, walaupun nilainya tidak sempurna. Ia merasa puas, karena itu adalah hasil kerjanya sendiri dan ia sudah setia kepada nilai kejujuran. Sumber Bayu c. Peserta didik diminta memberikan tanggapan atau kesan dari kasus di atas? d. Guru mengajak peserta didik mensharingkan satu pengalaman dirinya saat mengalami pergulatan suara hati. e. Guru menugaskan kelompok untuk mencari informasi sebanyak-banyaknya dari buku-buku atau browsing dari internet tentang • Makna suara hati • Cara kerja suara hati • Mengapa suara hati bisa tumpul • Cara membina suara hati supaya tidak tumpul Langkah Kedua Mendalami Ajaran Gereja dan Kitab Suci Tentang Suara Hati a. Guru mengajak peserta didik mendalami teks Kitab Suci berikut Roma 2 14 – 16 14 Apabila bangsa-bangsa lain yang tidak memiliki hukum Taurat oleh dorongan diri sendiri melakukan apa yang dituntut hukum Taurat, maka, walaupun mereka tidak memiliki hukum Taurat, mereka menjadi hukum Taurat bagi diri mereka sendiri. 15 Sebab dengan itu mereka menunjukkan, bahwa isi hukum Taurat ada tertulis di dalam hati mereka dan suara hati mereka turut bersaksi dan pikiran mereka saling menuduh atau saling membela. 16 Hal itu akan nampak pada hari, bilamana Allah, sesuai dengan Injil yang kuberitakan, akan menghakimi segala sesuatu yang tersembunyi dalam hati manusia, oleh Kristus Yesus. b. Peserta didik melanjutkan membaca kutipan Dokumen Konsili Vatikan II Gaudium et Spes, berikut ini 64 Buku Guru Kelas X SMASMK Gaudium et Spes, art. 16 “Di lubuk hati nuraninya, manusia menemukan hukum, yang tidak diterimanya dari dirinya sendiri, melainkan harus ditaati. Suara hati itu selalu menyerukan kepadanya untuk mencintai dan melaksanakan apa yang baik, dan menghindari apa yang jahat. Bilamana perlu, suara itu menggemakan dalam lubuk hatinya jalankan ini, elakkan itu. Sebab dalam hatinya, manusia menemukan hukum yang ditulis oleh Allah. Martabatnya ialah mematuhi hukum itu, dan menurut hukum itu pula ia akan diadili. Suara hati ialah inti manusia yang paling rahasia, sanggar suci; di situ ia seorang diri bersama Allah, yang pesan-Nya menggema dalam hatinya. Berkat hati nurani dikenallah secara ajaib hukum, yang dilaksanakan dalam cinta kasih terhadap Allah dan terhadap sesama. Atas kesetiaan terhadap hati nurani, umat Kristiani bergabung dengan sesama lainnya untuk mencari kebenaran, dan untuk dalam kebenaran itu memecahkan sekian banyak persoalan moral, yang timbul baik dalam hidup perorangan maupun dalam kehidupan kemasyarakatan.” c. Setelah mendalami kutipan-kutipan di atas, coba rumuskan bersama dalam kelompok beberapa hal penting berikut • Apa suara hati itu menurut kutipan-kutipan di atas? • Bagaimana cara kerja suara hati? • Apa hubungan suara hati dengan Allah? Apa konsekuensinya? • Apa hubungan suara hati dengan Roh Kudus? • Apa hubungan suara hati dengan kasih kepada sesama? • Apa fungsi suara hati berkaitan dengan persoalan dalam masyarakat? • Tunjukkan berbagai kasus di dalam masyarakatmu atau dalam negara kita yang menunjukkan bahwa banyak orang yang sudah tumpul suara hatinya Jelaskan juga dampaknya bagi masyarakat maupun bangsa kita Jelaskan pula dampaknya bagi generasi muda d. Sejauh perlu, setelah presentasi dari tiap kelompok, guru dapat menyampaikan beberapa gagasan berikut • Hati nurani sendiri dapat diartikan secara luas dan secara sempit. Arti luas Dalam arti luas hati nurani berarti kesadaran moral yang tumbuh dan berkembang dalam hati manusia. Keinsyafan akan adanya kewajiban. Arti sempit Hati nurani merupakan penerapan kesadaran moral di atas dalam situasi konkret seperti yang dialami Boy dalam kisah tadi. Suara 65 Pendidikan Agama Katolik dan Budi Pekerti hati yang menilai suatu tindakan manusia benar atau salah, baik atau buruk. Hati nurani tampil sebagai hakim yang baik dan jujur, walaupun dapat keliru. • Suara hati adalah suara Allah, maka melawan suara hati berarti melawan Allah. Agar kita setia pada kehendak Allah kita perlu bersatu dengan Roh Kudus dan mengandalkan kekuatannya • Kerja suara hati dapat ditinjau dari berbagai segi Segi waktu 1 Hati nurani dapat berperanan sebelum suatu tindakan dibuat. Biasanya, hati nurani akan menyuruh kalau perbuatan itu baik dan melarang kalau perbuatan itu buruk. 2 Hati nurani dapat berperan pada saat suatu tindakan dilakukan. Ia akan terus menyuruh jika perbuatan itu baik dan melarang jika perbuatan itu buruk atau jahat. 3 Hati nurani dapat berperan sesudah suatu tindakan dibuat. Hati nurani akan “memuji” jika perbuatan itu baik dan hati nurani akan membuat kita gelisah atau menyesal jika perbuatan itu buruk atau jahat. Segi benar-tidaknya 1 Hati nurani benar, jika kata hati kita cocok dengan norma objektif. 2 Guru memberi kesempatan kepada peserta didik untuk menyebutkan contoh, misalnya menolong orang yang sedang mengalami musibah. 3 Hati nurani keliru, jika kata hati kita tidak cocok dengan norma objektif Segi pasti-tidaknya 1 Hati nurani yang pasti, artinya, secara moral dapat dipastikan bahwa hati nurani tidak keliru. 2 Hati nurani yang bimbang, artinya, masih ada keraguan. • Penyebab tumpulnya suara hati berikut ini 1 Orang yang bersangkutan tidak biasa menghiraukan hati nuraninya. 2 Orang yang selalu bersifat ragu-ragu atau bingung. 3 Pandangan masyarakat yang keliru. Misalnya riba dianggap biasa 4 Pengaruh pendidikan dalam lingkungan keluarga atau lingkungan lainnya. 5 Pengaruh propaganda, mass media dan arus massa. 66 Buku Guru Kelas X SMASMK 6 Cara kerja suara hati, antara lain • Sebelum bertindak, ia berfungsi sebagai petunjuk indeks, yang mengingatkan pengetahuan kita bahwa ada yang baik dan ada yang buruk. Sesungguhnya kesadaran moral semacam ini sudah dimiliki setiap orang dewasa. • Pada saat-saat menjelang bertindak, ia bertindak sebagai hakim iudeks, yang menyuruh kita melakukan yang baik dan melarangmenghindari yang jahat. Selama perbuatan itu belum selesai, suara hati akan bekerja terus antara menyuruh melakukan yang baik dan melarang melakukan yang jahat. • Sesudah tindakan selesai dilakukan, ia berfungsi memberikan vonis vindeks, yang akan menyatakan apakah perbuatan kita itu tepat atau tidak tepat. Bila yang kita lakukan itu benar, ia akan memberikan pujian sehingga kita merasakan ketenangan, tetapi bila yang kita lakukan itu yang jahat dan salah maka ia akan memberikan hukuman, yang membuat kita merasa bersalah dan tidak tenang, merasa dikejar-kejar kesalahan, dan sebagainya. 7 Lewat hati nuraninya yang bersih, setiap orang dipanggil untuk bekerjasama memecahkan persoalan-persoalan dalam masyarakat, sehingga persoalan-persoalan dalam masyarakat seharusnya dipecahkan pertama-tama melalui dialog yang dilandasi hati nurani, karena hati nurani adalah suara Allah. Jangan langsung didekati secara agama masing-masing atau melalui hukum. Contoh ketika menangkap orang yang mencuri pisang hanya beberapa biji, menurut hukum wajib dikenai hukuman. Tetapi bisa jadi bila didekati secara nurani, akan muncul belas kasihan sehingga pencuri itu diampuni. Contoh lain bila ada pasangan muda-mudi berbeda agama mau menikah, menurut hukum Perkawinan Negara dilarang, tetapi bila menuruti hati nurani mungkin orang akan berpikir mengapa cinta harus dibatasi dengan peraturan? 8 Suara hati dapat dibina dengan cara Mengikuti suara hati dalam segala hal • Seseorang yang selalu berbuat sesuai dengan hati nuraninya, hati nurani akan semakin terang dan berwibawa. • Seseorang yang selalu mengikuti dorongan suara hati, keyakinannya akan menjadi sehat dan kuat. Dipercayai orang lain, karena memiliki hati yang murni dan mesra dengan Allah. 67 Pendidikan Agama Katolik dan Budi Pekerti “Berbahagialah orang yang murni hatinya, karena mereka akan memandang Allah.” Matius 5 8. Mencari keterangan pada sumber yang baik • Dengan membaca Kitab Suci, Dokumen-Dokumen Gereja, dan buku-buku lain yang bermutu. • Dengan bertanya kepada orang yang punya pengetahuan pengalaman dan dapat dipercaya • Ikut dalam kegiatan rohani, misalnya rekoleksi, retret, dan sebagainya. • Koreksi diri atau introspeksi • Koreksi atas diri sangat penting untuk dapat selalu mengarahkan hidup kita. Menjaga kemurnian hati • Menjaga kemurnian hati terwujud dengan melepaskan emosi dan nafsu, serta tanpa pamrih, yang nampak dalam tiga hal a Maksud yang lurus recta intentio ia konsisten dengan apa yang direncanakan, tanpa dibelokkan ke kiri atau ke kanan. b Pengaturan emosi ordinario afectum ia tidak menentukan keputusan secara emosional. c Pemurnian hati puriication cordis tidak ada kepentingan pribadi atau maksud-maksud tertentu di balik keputusan yang diambil. • Hal ini dapat dilatih dengan penelitian batin, seperti mereleksikan rangkaian kata dan tindakan sepanjang hari itu, berdoa sebelum melakukan aktivitas, dan lain-lain. Langkah Ketiga Menghayati Suara Hati Sebagai Pedoman dalam Mengambil Keputusan. a. Guru mengajak peserta didik membaca dan merenungkan uraian berikut dalam suasana hening Suara hati adalah tempat di mana Allah membisikkan apa yang boleh kita lakukan dan apa yang tidak boleh kita lakukan. Maka, menaati suara hati sama artinya menaati Allah sendiri. Ketaatan kepada suara hati atau ketaatan kepada Allah itu perlu dilatihkan mulai dari hal-hal kecil. Banyak orang tahu bahwa berbohong itu tidak baik tetapi banyak orang terbiasa melakukannya. Kalau kebiasaan itu tidak dikikis sejak awal, maka 68 Buku Guru Kelas X SMASMK kebiasaan tersebut akan terbawa seumur hidup. Bahkan awalnya berbohong kecil-kecilan bisa menjadi bohong besar dan penipuan. Resapkanlah cerita berikut “Kios Suara Hati” Beberapa waktu yang lalu pernah muncul sebuah kisah menarik yang ditayangkan dalam berita televisi di Taiwan. Di pegunungan Alishan ada sebuah tempat yang bernama Rueili. Seutas jalan yang menghubungkan Chiay dan Alishan melewati daerah ini. Di pinggir jalan ada sebuah tempat penjualan sayur-sayuran segar, sayuran yang tumbuh dan mendapat pupuk organik alamiah tanpa bahan- bahan kimia yang dewasa ini disinyalir oleh dunia medis sebagai unsur yang bisa mendatangkan kanker. Di samping sayur mayur, ada juga buah-buahan segar dijajar dalam kios kecil itu. Namun anehnya, kios itu terbuka selama 24 jam sehari dan tak pernah ditutup. Lebih aneh lagi, tak ada seorangpun yang duduk di sana melayani para pembeli. Datar harga per kilogram dari masing-masing barang tertulis jelas. Sebuah alat timbang terletak di atas meja. Sebuah tong yang dibuat dari kayu ditinggalkan di salah satu sudut. Dalam tong kayu ini terdapat lembaran uang kertas serta uang logam yang dimasukkan oleh para pembeli. Di luar kios tersebut tertulis dalam huruf Cina; “Kios Suara Hati.” Seorang ibu tua, penduduk asli di daerah pegunungan Alishan, ketika ditanya oleh wartawan TV berkata; “Lewat kios kecil ini saya ingin mendidik setiap orang untuk menghormati suara hati masing-masing. Di sini tak ada orang yang menjaga. Namun saya yakin, suara hati setiap orang akan meneguhkan atau mengadili bila ia berbuat sesuatu. http Santo Paulus, ketika ditangkap dan dijebloskan ke penjara, di depan umum dengan bangga dan berani berkata “Hai saudara-saudaraku, sampai kepada hari ini aku tetap hidup dengan hati nurani yang murni di hadapan Allah.” Kisah Para Rasul 231 lebih lanjut dia mengatakan “Sebab itu aku senantiasa berusaha untuk hidup dengan hati nurani yang murni di hadapan Allah dan manusia”. Kisah Para Rasul 2416 Pikirkanlah, kebiasaan apa saja yang ingin kalian tinggalkan agar suara hatimu tetap suci murni. Katakan hal itu di depan Tuhan, serta memohon kekuatan darinya untuk mampu meninggalkan kebiasaan buruk itu. 69 Pendidikan Agama Katolik dan Budi Pekerti b. Guru memberi kesempatan peserta didik membuat motto yang mengungkapkan keinginannya untuk bertindak sesuai hati nurani yang benar, misalnya “Mencontek adalah Perbuatan Tercela yang Menumpulkan Suara Hati”. Doa Penutup Guru mengajak peserta didik untuk mendaraskan bersama Mazmur berikut ini secara bergantian 1 TUHAN itu Raja, maka bangsa-bangsa gemetar. Ia duduk di atas kerub- kerub, maka bumi goyang. 2 TUHAN itu Maha Besar di Sion, dan Ia tinggi mengatasi segala bangsa. 3 Biarlah mereka menyanyikan syukur bagi nama-Mu yang besar dan dahsyat; Kuduslah Ia 4 Raja yang kuat, yang mencintai hukum, Engkaulah yang menegakkan kebenaran; hukum dan keadilan di antara keturunan Yakub, Engkaulah yang melakukannya. 5 Tinggikanlah TUHAN, Allah kita, dan sujudlah menyembah kepada tumpuan kaki-Nya Kuduslah Ia 6 Musa dan Harun di antara imam-imam-Nya, dan Samuel di antara orang- orang yang menyerukan nama-Nya. Mereka berseru kepada TUHAN dan Ia menjawab mereka. 7 Dalam tiang awan Ia berbicara kepada mereka; mereka telah berpegang pada peringatan-peringatan-Nya dan ketetapan yang diberikan-Nya kepada mereka. 8 TUHAN, Allah kami, Engkau telah menjawab mereka, Engkau Allah yang mengampuni bagi mereka, tetapi yang membalas perbuatan-perbuatan mereka. 9 Tinggikanlah TUHAN, Allah kita, dan sujudlah menyembah di hadapan gunung-Nya yang kudus Sebab kuduslah TUHAN, Allah kita Kemuliaan kepada Allah Bapa dan Putera dan Roh Kudus, Seperti pada permulaan, sekarang, selalu dan sepanjang segala masa. Amin. 70 Buku Guru Kelas X SMASMK B. Bersikap Kritis dan Bertanggung Jawab Terhadap Pengaruh Media Massa

Iman itu adalah hubungan dengan Allah secara personal dan dengan ciptaan-Nya, iaitu dengan sesama manusia dan alam semulajadi. • Iman itu adalah respond atau sahutan kepada kehendak Allah untuk melayani-Nya dan sesama kita dalam cinta kasih, pengharapan dan sukacita (Mk 12:30-31).

Apa Artinya Mengasihi Sesama Kita ”Engkau harus mengasihi sesamamu seperti dirimu sendiri.”​—MATIUS 2239. 1. Bagaimana kita memperlihatkan bahwa kita mengasihi Allah? APA yang Yehuwa tuntut dari para penyembah-Nya? Dengan beberapa patah kata yang sederhana tetapi berbobot, Yesus meringkaskan jawabannya. Ia mengatakan bahwa perintah terbesar adalah mengasihi Yehuwa dengan segenap hati, jiwa, pikiran, dan kekuatan kita. Matius 2237; Markus 1230 Seperti yang telah kita lihat dalam artikel sebelumnya, mengasihi Allah mencakup menaati Dia dan menjalankan perintah-perintah-Nya sebagai tanggapan atas kasih yang telah Dia perlihatkan kepada kita. Bagi mereka yang mengasihi Allah, melakukan kehendak-Nya bukan beban, melainkan kesenangan.​—Mazmur 408; 1 Yohanes 52, 3. 2, 3. Mengapa kita seharusnya mencermati perintah untuk mengasihi sesama kita, dan pertanyaan apa saja yang muncul? 2 Perintah terbesar kedua, kata Yesus, berkaitan dengan perintah pertama, ”Engkau harus mengasihi sesamamu seperti dirimu sendiri.” Matius 2239 Perintah inilah yang akan kita ulas sekarang, dan ada alasan yang tepat untuk melakukannya. Zaman kita ditandai oleh jenis kasih yang menyimpang dan mementingkan diri. Dalam uraian terilhamnya tentang ”hari-hari terakhir”, rasul Paulus menulis bahwa orang-orang akan mengasihi, bukan satu sama lain, melainkan diri sendiri, uang, serta kesenangan. Banyak orang ”tidak memiliki kasih sayang alami”, atau menurut salah satu terjemahan Alkitab, mereka ”tidak memiliki kasih sayang yang normal terhadap keluarga mereka”. 2 Timotius 31-4 Yesus Kristus menubuatkan, ”Banyak yang akan . . . mengkhianati satu sama lain. . . . Kasih kebanyakan orang akan mendingin.”​—Matius 2410, 12. 3 Namun perhatikan, Yesus tidak mengatakan bahwa kasih semua orang akan mendingin. Sejak dahulu sampai kapan pun, selalu ada orang-orang yang memperlihatkan jenis kasih yang Yehuwa tuntut dan yang pantas Ia terima. Mereka yang benar-benar mengasihi Yehuwa akan berupaya keras memandang orang lain menurut cara Allah memandang mereka. Namun, siapa sesama kita yang harus kita kasihi? Bagaimana hendaknya kita memperlihatkan kasih kepada sesama kita? Alkitab dapat membantu kita menjawab kedua pertanyaan yang penting ini. Siapa Sesama Saya? 4. Menurut Imamat pasal 19, orang Yahudi harus mengasihi siapa? 4 Sewaktu memberi tahu orang Farisi bahwa perintah terbesar kedua adalah mengasihi sesama seperti diri sendiri, Yesus sedang mengacu pada sebuah hukum spesifik yang diberikan kepada Israel. Itu dicatat di Imamat 1918. Di pasal yang sama, orang Yahudi diberi tahu untuk memandang orang selain orang Israel sebagai sesama mereka. Ayat 34 menyatakan, ”Penduduk asing yang berdiam sebagai orang asing denganmu itu, harus menjadi seperti penduduk asli bagi kamu; dan engkau harus mengasihi dia seperti dirimu sendiri, karena kamu dahulu menjadi penduduk asing di tanah Mesir.” Jadi, bahkan orang non-Yahudi, teristimewa proselit, harus diperlakukan dengan kasih. 5. Bagaimana pemahaman orang Yahudi tentang mengasihi sesama? 5 Namun, para pemimpin Yahudi pada zaman Yesus memiliki sudut pandangan yang berbeda. Ada yang mengajarkan bahwa istilah ”sahabat” dan ”sesama” hanya digunakan untuk orang Yahudi. Orang non-Yahudi harus dibenci. Guru-guru tersebut bernalar bahwa orang yang bertuhan harus memandang hina orang yang tidak bertuhan. ”Dalam iklim semacam itu,” kata sebuah karya referensi, ”mustahil kebencian bisa dipadamkan. Ada banyak hal yang justru mengobarkannya.” 6. Dua hal apa yang Yesus tandaskan sewaktu berbicara tentang mengasihi sesama? 6 Dalam Khotbahnya di Gunung, Yesus mengulas pokok ini, menunjukkan siapa yang seharusnya diperlakukan dengan kasih. Ia berkata, ”Kamu mendengar bahwa telah dikatakan, ’Engkau harus mengasihi sesamamu dan membenci musuhmu.’ Akan tetapi, aku mengatakan kepadamu Teruslah kasihi musuh-musuhmu dan berdoalah bagi orang-orang yang menganiaya kamu; agar kamu menjadi putra-putra Bapakmu yang di surga, karena dia membuat mataharinya terbit atas orang-orang yang fasik dan yang baik dan menurunkan hujan atas orang-orang yang adil-benar dan yang tidak adil-benar.” Matius 543-45 Di sini Yesus menandaskan dua hal. Pertama, Yehuwa murah hati dan baik hati kepada orang baik maupun orang jahat. Kedua, kita harus mengikuti teladan-Nya. 7. Pelajaran apa yang kita peroleh dari perumpamaan tentang orang Samaria yang baik hati? 7 Pada peristiwa lain, seorang Yahudi yang ahli dalam Hukum bertanya kepada Yesus, ”Siapa sesungguhnya sesamaku?” Yesus menjawab dengan menceritakan perumpamaan tentang seorang Samaria yang menemukan seorang pria Yahudi yang telah diserang dan dilucuti para perampok. Sekalipun bangsa Yahudi pada umumnya memandang hina bangsa Samaria, orang Samaria itu mengobati luka pria tersebut dan membawanya ke tempat yang aman di penginapan agar ia dapat pulih. Pelajarannya? Kasih kita akan sesama hendaknya menjangkau bukan hanya orang-orang yang sesuku, sebangsa, atau seagama dengan kita.​—Lukas 1025, 29, 30, 33-37. Apa Artinya Mengasihi Sesama Kita 8. Apa kata Imamat pasal 19 tentang bagaimana seharusnya kasih diperlihatkan? 8 Kasih akan sesama, seperti halnya kasih akan Allah, bukan sekadar perasaan; itu mencakup tindakan. Ada baiknya kita mengupas lebih lanjut konteks perintah yang dicatat di Imamat 19 yang mendesak umat Allah untuk mengasihi sesama seperti diri sendiri. Kita membaca bahwa orang Israel harus membiarkan orang-orang yang malang dan penduduk asing ikut memanen. Tidak boleh ada pencurian, penipuan, atau kecurangan. Dalam soal-soal pengadilan, orang Israel tidak boleh bersikap berat sebelah. Meskipun harus memberikan teguran bila perlu, mereka secara spesifik diberi tahu, ”Jangan membenci saudaramu dalam hatimu.” Perintah ini dan banyak perintah lainnya diringkaskan dalam kata-kata, ”Engkau harus mengasihi sesamamu seperti dirimu sendiri.”​—Imamat 199-11, 15, 17, 18. 9. Mengapa Yehuwa memerintahkan bangsa Israel untuk tetap terpisah dari bangsa-bangsa lain? 9 Meskipun orang Israel harus mengasihi orang lain, mereka juga harus tetap terpisah dari para penyembah allah-allah palsu. Yehuwa memperingatkan bahaya dan konsekuensi pergaulan yang buruk. Misalnya, mengenai bangsa-bangsa yang harus dihalau oleh bangsa Israel, Yehuwa memerintahkan, ”Jangan membentuk ikatan pernikahan dengan mereka. Jangan memberikan putrimu kepada putra mereka, dan jangan mengambil putri mereka bagi putramu; karena mereka akan membuat putramu tidak lagi mengikuti aku dan melayani allah-allah lain; dan kemarahan Yehuwa akan berkobar terhadap kamu.”​—Ulangan 73, 4. 10. Apa yang perlu kita waspadai? 10 Demikian pula, orang Kristen waspada agar tidak menjalin hubungan dengan orang-orang yang bisa melemahkan iman mereka. 1 Korintus 1533 Kita didesak, ”Jangan memikul kuk secara tidak seimbang bersama orang-orang yang tidak percaya”, mereka yang bukan bagian dari sidang Kristen. 2 Korintus 6​14 Selain itu, orang Kristen dinasihati untuk menikah hanya ”dalam Tuan”. 1 Korintus 739 Namun, jangan sekali-kali kita memandang hina orang-orang yang tidak percaya kepada Yehuwa seperti halnya kita. Kristus mati bagi para pedosa, dan banyak orang yang dahulu mempraktekkan hal-hal yang keji telah berubah dan dirukunkan kembali dengan Allah.​—Roma 58; 1 Korintus 69-11. 11. Apa cara terbaik untuk memperlihatkan kasih kepada orang-orang yang tidak melayani Yehuwa, dan mengapa? 11 Dalam memperlihatkan kasih kepada orang-orang yang tidak melayani Allah, cara terbaik adalah meniru Yehuwa sendiri. Meskipun membenci kefasikan, Ia memperlihatkan kebaikan hati yang penuh kasih kepada semua orang dengan mengulurkan kesempatan untuk berbalik dari jalan-jalan mereka yang jahat dan memperoleh kehidupan abadi. Yehezkiel 1823 Yehuwa ”ingin agar semuanya bertobat”. 2 Petrus 39 Ia menghendaki agar ”segala macam orang diselamatkan dan memperoleh pengetahuan yang saksama tentang kebenaran”. 1 Timotius 24 Itulah sebabnya Yesus mengamanatkan kepada para pengikutnya untuk mengabar dan mengajar serta membuat ”orang-orang dari segala bangsa menjadi murid”. Matius 2819, 20 Dengan ikut serta dalam pekerjaan ini, kita memperlihatkan kasih kepada Allah dan juga sesama, ya, bahkan musuh-musuh kita! Kasih kepada Saudara-Saudari Kristen Kita 12. Apa yang rasul Yohanes tulis tentang soal mengasihi saudara kita? 12 Rasul Paulus menulis, ”Biarlah kita melakukan apa yang baik untuk semua orang, tetapi teristimewa untuk mereka yang adalah saudara kita dalam iman.” Galatia 610 Sebagai orang Kristen, kita wajib memperlihatkan kasih kepada mereka yang memiliki pertalian dengan kita dalam iman​—saudara dan saudari rohani kita. Seberapa pentingkah kasih ini? Rasul Yohanes menandaskannya dengan menulis, ”Setiap orang yang membenci saudaranya adalah pembunuh manusia. . . . Jika seseorang menyatakan, ’Aku mengasihi Allah’, namun membenci saudaranya, ia adalah pendusta. Karena ia yang tidak mengasihi saudaranya yang ia lihat, tidak dapat mengasihi Allah, yang tidak ia lihat.” 1 Yohanes 315; 420 Kata-kata ini sungguh tegas. Yesus Kristus menggunakan sebutan ”pembunuh manusia” dan ”pendusta” untuk Setan si Iblis. Yohanes 844 Kita pasti tidak mau sebutan itu digunakan untuk kita! 13. Dengan cara apa saja kita dapat memperlihatkan kasih bagi rekan seiman? 13 Orang Kristen sejati ”diajar Allah untuk saling mengasihi”. 1 Tesalonika 49 Kita harus mengasihi ”bukan dengan perkataan ataupun dengan lidah, melainkan dengan perbuatan dan kebenaran”. 1 Yohanes 318 Kasih kita haruslah ”tanpa kemunafikan”. Roma 129 Kasih menggerakkan kita untuk berbaik hati, beriba hati, suka mengampuni, panjang sabar dan tidak cemburu, menyombongkan diri, arogan, atau mementingkan diri. 1 Korintus 134, 5; Efesus 432 Kasih mendesak kita untuk ’bekerja bagaikan budak seorang bagi yang lain’. Galatia 513 Yesus menyuruh murid-muridnya untuk mengasihi satu sama lain sebagaimana ia mengasihi mereka. Yohanes 1334 Oleh karena itu, seorang Kristen hendaknya rela memberikan bahkan nyawanya demi rekan seiman bila perlu. 14. Bagaimana kita dapat memperlihatkan kasih dalam keluarga? 14 Kasih khususnya harus diperlihatkan dalam keluarga Kristen dan teristimewa antara suami dan istri. Sedemikian eratnya ikatan perkawinan sehingga Paulus mengatakan, ”Suami-suami harus mengasihi istri mereka seperti tubuh mereka sendiri.” Ia menambahkan, ”Ia yang mengasihi istrinya mengasihi dirinya sendiri.” Efesus 528 Paulus mengulangi nasihat ini di ayat 33. Suami yang mengasihi istrinya tidak akan meniru orang Israel pada zaman Maleakhi yang mengkhianati pasangan hidupnya. Maleakhi 214 Ia akan menyayangi istrinya. Ia akan mengasihi istrinya sebagaimana Kristus mengasihi sidang. Demikian pula, kasih akan menggerakkan istri untuk merespek suaminya.​—Efesus 525, 29-33. 15. Apa yang dikatakan dan dilakukan oleh beberapa orang setelah mengamati kasih persaudaraan kita beraksi? 15 Jelaslah, jenis kasih ini merupakan tanda pengenal orang Kristen sejati. Yesus mengatakan, ”Dengan inilah semua orang akan tahu bahwa kamu adalah murid-muridku, jika kamu mempunyai kasih di antara kamu.” Yohanes 1335 Kasih kita kepada satu sama lain menarik orang lain kepada Allah yang kita kasihi dan wakili. Misalnya, dari Mozambik, ada laporan berikut tentang sebuah keluarga Saksi. ”Belum pernah kami melihat yang seperti ini. Pada siang hari, angin mulai bertiup dengan ganas, diikuti hujan lebat dan hujan es. Angin yang kencang itu menghancurkan rumah kami yang terbuat dari lalang, dan lembaran atap sengnya beterbangan. Sewaktu saudara-saudara kami dari sidang tetangga datang dan membantu membangun kembali rumah kami, para tetangga yang tercengang mengatakan, ’Agama kalian bagus sekali. Kami belum pernah mendapat bantuan seperti ini dari gereja kami.’ Kami membuka Alkitab dan memperlihatkan Yohanes 1334, 35. Banyak tetangga yang sekarang belajar Alkitab.” Kasih kepada Orang Perorangan 16. Apa perbedaan antara mengasihi sekelompok orang dan mengasihi orang perorangan? 16 Tidak sulit untuk mengasihi sesama kita secara kelompok. Namun, kasih kepada orang perorangan bisa jadi lain ceritanya. Misalnya, bagi beberapa orang, kasih kepada sesama sekadar berarti memberi sumbangan kepada suatu organisasi amal. Ya, jauh lebih mudah mengatakan bahwa kita mengasihi sesama ketimbang mengasihi seorang rekan kerja yang tampaknya tidak memedulikan kita, seorang tetangga yang menjengkelkan kita, atau seorang teman yang mengecewakan kita. 17, 18. Bagaimana Yesus memperlihatkan kasih kepada orang perorangan, dan apa motifnya? 17 Dalam hal mengasihi orang perorangan, kita belajar dari Yesus, yang dengan sempurna mencerminkan sifat-sifat Allah. Meskipun ia datang ke bumi untuk menyingkirkan dosa dunia, ia memperlihatkan kasih kepada orang perorangan​—seorang wanita yang sakit, seorang penderita kusta, seorang anak. Matius 920-22; Markus 140-42; 726, 29, 30; Yohanes 129 Demikian pula, kita memperlihatkan kasih kepada sesama melalui cara kita berurusan dengan orang perorangan yang kita temui setiap hari. 18 Namun, jangan pernah lupa bahwa kasih akan sesama berkaitan dengan kasih akan Allah. Sekalipun Yesus membantu orang miskin, menyembuhkan orang sakit, dan memberi makan orang lapar, motifnya sewaktu melakukan semua hal ini serta sewaktu mengajar kumpulan orang banyak ialah membantu orang-orang agar dirukunkan kembali dengan Yehuwa. 2 Korintus 519 Yesus melakukan segala sesuatu demi kemuliaan Allah, tidak pernah lupa bahwa karena ia mewakili Yehuwa, tindakannya akan mempengaruhi reputasi Bapak yang ia kasihi. 1 Korintus 1031 Dengan meniru teladan Yesus, kita pun dapat memperlihatkan kasih yang tulus kepada sesama dan pada saat yang sama tetap bukan bagian dari dunia umat manusia yang fasik. Bagaimana Kita Mengasihi Sesama seperti Diri Sendiri? 19, 20. Apa artinya mengasihi sesama seperti diri sendiri? 19 Yesus mengatakan, ”Engkau harus mengasihi sesamamu seperti dirimu sendiri.” Wajar bila kita memedulikan diri sendiri dan memiliki harga diri yang seimbang. Jika tidak, perintah itu tidak banyak artinya. Kasih yang patut kepada diri sendiri ini tidak sama dengan kasih yang mementingkan diri yang disebutkan oleh rasul Paulus di 2 Timotius 32. Sebaliknya, itu adalah respek yang masuk akal terhadap diri sendiri. Seorang sarjana Alkitab menggambarkannya sebagai ”kasih yang seimbang terhadap diri sendiri yang tidak narsistis atau terlalu mengagumi diri sendiri, tetapi juga tidak masokistis atau menganggap diri tidak berharga”. 20 Mengasihi orang lain seperti kita mengasihi diri sendiri berarti kita memandang orang lain sebagaimana kita ingin dipandang, serta memperlakukan orang lain sebagaimana kita ingin diperlakukan. Yesus berkata, ”Karena itu, segala sesuatu yang kamu ingin orang lakukan kepadamu, demikian juga harus kamu lakukan kepada mereka.” Matius 712 Perhatikan bahwa Yesus tidak menyuruh kita untuk mengingat-ingat apa yang telah orang lain lakukan kepada kita di masa lalu dan kemudian membalasnya dengan setimpal. Sebaliknya, kita harus memikirkan bagaimana kita ingin diperlakukan dan kemudian memperlakukan orang lain seperti itu. Perhatikan juga bahwa Yesus tidak membatasi kata-katanya hanya untuk sahabat dan saudara. Ia menggunakan kata ”orang”, boleh jadi untuk menunjukkan bahwa begitulah hendaknya kita memperlakukan semua orang, siapa saja yang kita temui. 21. Dengan mengasihi orang lain, apa yang kita pertunjukkan? 21 Dengan mengasihi sesama, kita akan terlindung dari perbuatan yang buruk. Rasul Paulus menulis, ”Kaidah hukum itu, ’Jangan berzina, jangan membunuh, jangan mencuri, jangan mengingini milik orang lain’, dan perintah lain apa pun yang ada, diringkaskan dalam perkataan ini, yaitu ’Engkau harus mengasihi sesamamu seperti dirimu sendiri’. Kasih tidak melakukan apa yang jahat kepada sesamanya.” Roma 139, 10 Kasih akan menggerakkan kita untuk mencari cara-cara melakukan apa yang baik terhadap orang lain. Dengan mengasihi sesama manusia, kita mempertunjukkan bahwa kita juga mengasihi Pribadi yang menciptakan manusia menurut gambar-Nya, Allah Yehuwa.​—Kejadian 126. Apa Jawaban Saudara? • Kita hendaknya memperlihatkan kasih kepada siapa, dan mengapa? • Bagaimana kita dapat memperlihatkan kasih kepada orang yang tidak melayani Yehuwa? • Bagaimana Alkitab menggambarkan kasih yang seharusnya kita miliki terhadap saudara-saudara kita? • Apa artinya mengasihi sesama kita seperti diri sendiri? [Gambar di hlm. 26] ”Siapa sesungguhnya sesamaku?” [Gambar di hlm. 29] Kasih Yesus diulurkan kepada orang perorangan rEj1. 415 325 464 327 253 482 379 64 472

apa hubungan suara hati dengan kasih kepada sesama